马德里卡洛斯三世大学（UC3M）的一项研究将荷马《奥德赛》中的虚构情节与地中海地区的真实考古证据进行对比，并分析了各个时代如何将该作品中的角色融入各自的文化语境。

该研究探讨了荷马史诗如何超越nostoi（“归乡”故事）的口头传统，并融入集体想象之中。其目的是理解奥德修斯（尤利西斯）如何通过电影、漫画、文学以及跨媒体或电子游戏等载体流传至今。

“起初，《奥德赛——以及《伊利亚特——作为口头传统中的故事而诞生。随后被记录成文，并在整个古代时期逐渐占据了极其重要的地位。这种影响延续至罗马世界，并一直延续至今，”该论文作者、马德里中央大学（UC3M）人文科学系（历史、地理与艺术）教授米雷拉·罗梅罗·雷西奥指出。

与聚焦于战争壮举的史诗（如《伊利亚特》）不同，《奥德赛》讲述的是一段关于归乡（nostos）的旅程，以及主人公的机智与适应能力（mêtis）。该研究分析了奥德修斯这一形象及其周围人物（佩内洛普、特勒马科斯、喀耳刻或波吕斐摩斯）如何根据各个历史时期的困境、危机和意识形态而被系统地重新诠释。此外，本研究还探讨了该神话对科学概念及现代人类经验塑造的影响，例如“乡愁”（nostalgia）一词的诞生，以及所谓的“尤利西斯综合征”。

考古背景与当代新解读

本研究以迈锡尼时期为背景，并以古希腊罗马古典时期的文本定型为依据，将神话叙事与地理及历史背景的真实信息进行了对比。“奥德修斯穿越地中海的旅程发生在一个神话般的空间中。自古以来，人们就试图寻找那些被提及的地方究竟是哪里。其中有些地方非常明确，因为它们——过去和现在——都广为人知：克里特岛、埃及、马莱亚角……但恰恰是地中海东部地区，才是《奥德赛》中那个奇幻世界发生的地方，正是因为那里当时是一个鲜为人知的地方，”罗梅罗·雷西奥解释道。

该研究融合了史学与考古学的视角，将这部史诗与孕育它的真实地中海环境的证据进行对照分析。该研究探讨了人们为揭开虚构背后历史真相所做的努力——从施利曼的考古工作到关于荷马笔下伊萨卡地理位置的争论——并详细阐述了迈锡尼时期与古风时期之间的物质与社会变迁。

此外，该研究还探讨了当代重新解读如何使故事中的次要角色焕发新生。具体而言，像喀耳刻或佩内洛普这样的女性形象，已从传统角色——如蛇蝎美人或牺牲自我的妻子——的诠释中脱颖而出，在当今文学和戏剧中被重新赋予了自主、抵抗与政治策略的象征意义。“《奥德赛》有一个非常有趣的特点，那就是女性在其中扮演着极其重要的角色，而在如此古老的故事中，这可以说是不寻常的（……）。这些女性除了在作品中占据重要地位外，还拥有自己的生活和独特的视角。”

关于ANTIMO项目

本研究是在“现代化的古代：西班牙和伊比利亚美洲艺术、空间与声音中的古典接受与现代性（1850-1939）”（ANTIMO； PID2024-156462NB-I00），由西班牙科学、创新与大学部通过国家研究署及欧盟区域发展基金（FEDER）提供资助。其研究成果及主要理论框架收录于专著《奥德修斯的归来：一个神话的旅程》中，该书由La Esfera de los Libros出版社于2026年出版。